لبيك رب عرفـــــــات

[عالم الاحلام]

يقول الله تعالى :
( وادعوه خوفا وطمعا إن رحمت الله قريب من المحسنين )

كانت أحوال الصادقين في الموقف بعرفة تتنوع ، فمنهم من كان يغلب عليه الخوف والحياء . وقف مطرف بن عبد الله الشخير ، وبكر المزني ، بعرفة ، فقال أحدهما : اللهم لا ترد أهل الموقف من أجلي ، وقال الآخر : ما أشرفه من موقف وأرجاه لأهله ، لولا أني فيهم ! ،ووقف الفضيل بعرفة والناس يدعون وهو يبكي بكاء الثكلى المحترقة ، قد حال البكاء بينه وبين الدعاء ، فلما كادت الشمس أن تغرب رفع رأسه إلى السماء ، وقال : واسوءتاه منك وإن عفوت ! وقال الفضيل أيضا لشعيب بن حرب بالموسم : إن كنت تظن أنه شهد الموقف أحد شرا مني ومنك فبئس ما ظننت ..
دعا بعض العارفين بعرفة ، فقال : اللهم ، إن كنت لم تقبل حجي وتعبي ونصبي فلا تحرمني أجر المصيبة على تركك القبول مني ..

وقد غلب على أحد السلف الشوق فكان يقول واشوقاه إلى من يراني ولا أراه ، وقد رؤي بعرفة وهو يقول :

سبحــان من لو سجدنا بالعيون له على حمى الشوك والمحمى من الإبر
لم نبلغ العشـــر من معشار نعمته ولا العشير ولا عشـرا من العشر
هو الرفيع فلا الأبصـــار تدركه سبحانه من مليك نـــافــذ القدر
سبحان من هو أنسي أذ خلوت به في جوف ليلي وفي الظلماء والسحـر
أنت الحبيب وأنت الحب يا أمـلي من لي سواك ومن أرجوه يا ذخري


ومن العارفين من كان يتعلق بأذيال الرجاء ، قال ابن مبارك : جئت إلى سفيان الثوري عشية عرفة ، وهو جاث على ركبتيه ، وعيناه تهملان ، فالتفت إلي ، فقلت له : من أسوأ هذا الجمع حالا ؟ قال : الذي يظن أن الله لا يغفر لهم ..

وروي عن الفضيل أنه نظر إلى نشيج الناس وبكائهم عشية عرفة ، فقال : أرأيتم لو أن هؤلاء صاروا إلى رجل فسألوه دانقا ( يعني سدس درهم ) ، أكان يردهم ؟ قالوا : لا ، قال : والله ، للمغفرة عند الله أهون من إجابة رجل لهم بدانق .
وعما قليل يقف إخوانكم بعرفة في هذا الموقف ، فهنيئا لمن رُزقه ، يجأرون إلى الله بقلوب محترقة ، ودموع مستبقة ، فكم فيهم من خائف أزعجه الخوف وأقلقه ، ومحب ألهبه


الشوق وأحرقه ، وراج أحسن الظن بوعد الله وصدّقه ، وتائب نصح لله في التوبه وصدقه ،
وهارب لجأ إلى باب الله وطرقه ، فكم هنالك من مستوجب للنار أنقذه الله وأعتقه ،
ومن أسير للأوزار فكّه وأطلقه ، وحينئذ يطلع عليهم أرحم الرحماء ، ويباهي بجمعهم أهل السماء ، ويدنو ثم يقول : ما أراد هؤلاء ؟ لقد قطعنا عند وصولهم الحرمان وأعطاهم نهاية سؤلهم الرحمان ، هو الذي أعطى ومنع ، ووصل وقطع ..

من فاته هذا العام القيام بعرفة فليقم لله بحقه الذي عرفه ، من عجز عن المبيت بمزدلفة فليبت عزمه على طاعة الله ، وقد قرّبه وأزلفه .. من لم يمكنه القيام بأرجاء الخَيْف ، فليقم لله بحق الرجاء والخوف . من لم يقدر على نحر هديه بمنى فليذبح هواه هنا وقد بلغ المنى .. من لم يصل إلى البيت لأنه منه بعيد فليقصد رب البيت ، فإنه أقرب إلى من دعاه ورجاه من حبل الوريد .
يا همم العارفين ، بغير الله لا تقنعي ، يا عزائم الناسكين ، لجميع أنساك السالكين أجمعي ، لحب مولاك افردي ، وبين خوفه ورجائه اقرني ، وبذكره تمتعي ..
يا قلوب المحبين ، بكعبة الحب طوفي واركعي ، وبين صفاء الصفا ومروة المروة اسعي وأسرعي ، وفي عرفات العرفان قفي وتضّرعي ، ثم إلى مزدلفة الزّلفى فادفعي ، ثم إلى منى نيل المنى فارجعي ، فإذا قرّب القرابين فقرّبي الأرواح ولا تمنعي ، لقد وضح اليوم الطريق ، ولكن قلّ السالك على التحقيق وكثر المدّعي ..

__________________

[عالم الاحلام]

علامات الساعة التي تحققت

تطاول الناس في البنيان *

كثرة الهرج (القتل) حتى أنه لايدري القاتل لما قتل والمقتول فيما قتل *

إنتشار الزنى *

إنتشار الربا *

إنتشار الخمور *

إنتشار العازفات والأغاني والمغنيات والراقصات *

قال الرسول صلى الله عليه وسلم: سيكون أخر الزمان خسف و مسخ وقذف قالوا ومتى يارسول الله

( إذا ظهرت المعازف والقينات وشربت الخمور )

خروج نار من الحجاز تضيء لها أعناق الإبل ببصرى (الشام) وقد حصل عام 654 هجري *

حفر الأنفاق بمكة وعلو بنيانها كعلو الجبال *

تقارب الزمان *

(صارت السنة كشهر والشهر كإسبوع والإسبوع كيوم واليوم كالساعة والساعة كحرق السعفه)

كثرة الأموال وإعانة الزوجة زوجها بالتجارة *

ظهور موت الفجأة *

أن ينقلب الناس وتبدل المفاهيم *

قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "سيأتي على الناس سنون خداعات . يصدق الكاذب ويكذب

" الصادق ويخون الأمين ويؤمَن الخائن وينطق الرويبظة

(والرويبظة هو الرجل التافه يتكلم في أمر العامة)

كثرة العقوق وقطع الأرحام *

فعل الفواحش (الزنا) بالشوارع حتى أن أفضلهم ديناً يقول لو واريتها وراء الحائط *





علامات الساعة الكبرى

معاهدة الروم

في البداية يكون المسلمين في حلف (معاهدة) مع الروم نقاتل عدو من ورائنا
ونغلبه وبعدها يصدر غدر من أهل الروم ويكون قتال بين المسلمين والروم ....
في هذه الأيام تكون الأرض قد ملئت بالظلم والجور والعدوان ويبعث الله
تعالى رجل إلى الأرض من
آل بيت النبي محمد صلى الله عليه وسلم (يقول الرسول صلى الله عليه وسلم :
أسمه كأسمي ( وأسم أبيه كأسم أبي , يملأ الله به الأرض عدلاً وقسطاً كما
ملئت ظلماً وجوراً



خروج المهدي

يرفض هذا الرجل أن يقود الأمه ولكنه يظطر إلى ذلك لعدم وجود قائد ويلزم
إلزاماً ويبايع بين الركن والمقام فيحمل راية الجهاد في سبيل الله ويلتف
الناس حول هذا الرجل الذي يسمى بالمهدي و تأتيه عصائب أهل الشام , وأبذال
العراق , وجنود
اليمن وأهل مصر وتتجمع الأمة حوله. تبدأ بعدها المعركة بين المسلمين
والروم حتى يصل المسلمون إلى القسطنطينية (إسطنبول) ثم يفتحون حتى يصل
الجيش إلى أوروبا حتى يصلون إلى روميا إيطاليا ) وكل بلد يفتحونها
بالتكبير والتهليل وهنا يصيح الشيطان فيهم صيحة ليوقف هذه المسيرة )
ويقول : إن الشيطان قد خلفكم في ذراريكم ويقول قد خرج الدجال . والدجال
رجل أعور , قصير , أفحج , جعد الرأس سوف نذكره لاحقأ , ولكن المقصود أنها
كانت خدعة وكذبه من الشيطان ليوقف مسيره هذا الجيش فيقوم المهدي بإرسال
عشرة فوارس هم خير فوارس على وجه الأرض (يقول الرسول صلى الله عليه وسلم :
أعرف أسمائهم وأسماء
أبائهم وألوان خيولهم , هم خير فوارس على وجه الأرض يومئذ ) ليتأكدوا من
خروج المسيح الدجال لكن لما يرجع الجيش يظهر الدجال حقيقةً من قبل المشرق

ولايوجد فتنه على وجه الأرض أعظم من فتنه الدجال.



خروج الدجال

يمكث في الأرض أربعين يوماً ,يوم كسنة , ويوم كشهر , ويوم كأسبوع , وباقي
أيامه كأيامنا, ويعطيه الله قدرات فيأمر السماء فتمطر , والأرض فتنبت إذا
آمنوا به , وإن لم يؤمنوا وكفروا به , يأمر السماء بأن تمسك مطرها والأرض
بأن تقحط حتى يفتن الناس به. ومعه جنه ونار , وإذا دخل الإنسان جنته , دخل
النار , وإذا دخل النار , دخل الجنة. وتنقلاته سريعه جدا كالغيث أستدبرته
الريح ويجوب الأرض كلها ماعدا مكة والمدينة وقيل بيت المقدس . من فتنه هذا
الرجل الذي يدعي الأولوهيه وإنه هو الله (تعالى الله( لكنها فتنه , طبعا
يتبعه أول مايخرج
سبعين ألف من اليهود ويتبعون كثيرا من الجهال وضعفاء الدين. ويحاجج من لم
يؤمن به بقوله , أين أباك وأمك , فيقول قد ماتوا منذ زمن بعيد , فيقول
مارأيك إن أحييت أمك وأباك , أفتصدق؟ فيامر القبر فينشق ويخرج منه الشيطان
على هيئه أمه
فيعانقها وتقول له الأم , يابني, آمن به فإنه ربك , فيؤمن به, ولذا أمر
الرسول صلى الله عليه وسلم أن يهرب الناس منه ومن قابله فاليقرأ عليه
فواتح وخواتيم سورة الكهف فإنها تعصمه بإذن الله من فتنته.

ويأتي أبواب المدينه فتمنعه الملائكة من دخولها ويخرج له رجل من المدينة
ويقول أنت الدجال الذي حذرنا منه النبي , فيضربه فيقسمه نصفين ويمشي بين
النصفين ثم يأمره فيقوم مرة أخرى. فيقول له الآن آمنت بي؟ فيقول لا والله
, ماأزدت إلا
يقيناً , أنت الدجال.

في ذلك الزمان يكون المهدي يجيش الجيوش في دمشق (الشام) ويذهب الدجال إلى
فلسطين ويتجمع جميع اليهود كلهم في فلسطين مع الدجال للملحمة الكبرى.



نزول عيسى بن مريم

ويجتمعون في المناره الشرقية بدمشق , في المسجد الأبيض (قال بعض العلماء
أنه المسجد الأموي) , المهدي يكون موجود والجاهدون معه يريدون مقاتله
الدجال ولكن لايستطيعون , وفجأة يسمعون الغوث (جائكم الغوث , جائكم الغوث)
ويكون ذلك الفجر
بين الأذان والإقامة. والغوث هو عيسى بن مريم ينزل من السماء على جناحي
ملك , فيصف الناس لصلاة الفجر ويقدم المهدي عيسى بن مريم للصلاه بالناس ,
فما يرضى عيسى عليه السلام ويقدم المهدي للصلاة ويصلي ثم يحمل الرايه عيسى
بن مريم , وتنطلق صيحات الجهاد (الله أكبر) إلى فلسطين ويحصل القتال فينطق
الشجر
والحجر يامسلم ياعبد الله , هذا يهودي ورائي فأقتله , فيقتله المسلم فلا
يسلط أحد على الدجال إلا عيسى أبن مريم فيضربه بحربه فيتقتله ويرفع الرمح
الذي سال به دم ذلك النجس ويكبر المسلمون ويبدأ النصر وينطلق الفرح بين
الناس وتنطلق البشرى في الأرض.... فيخبر الله عز وجل عيسى بن مريم ,
ياعيسى حرز عبادي إلى الطور (أهربوا إلى جبال الطور) , لماذا؟؟ قد أخرجت
عباداً لايدان لأحد على قتالهم ) أي سوف يأتي قوم الآن لايستطيع عيسى ولا
المجاهدون على قتالهم)

اللهمّ ارزق جميع المسلمين حسن الخاتمة

[عالم الاحلام]

انتظر الردود

[عالم الاحلام]

ولا حد اعطاني ردو و الله حرام عليكم